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Espiritualidade cristÃƒÂ£

Espiritualidade cristã

Fabiano Bueno

Mateus - 28 - 18 : 20

A espiritualidade é um tema que traz muita esperança para o cristianismo pós-moderno. A espiritualidade está intimamente relacionada com o processo de se conhecer a Deus e amar a Deus. Ela pode ser entendida como um estado de relacionamento profundo com Deus.

ALGUMAS CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE CRISTÃ

1. É marcada pela presença real de um Deus pessoal
A espiritualidade cristã não é simbólica ou representativa. Ela não ocorre apenas no campo das emoções. Ela ocorre de forma concreta e prática pois é marcada pela presença pessoal de nosso Deus. Por isso, espiritualidade não é um processo 100% humano. É um processo de relacionamento com o sobrenatural que se faz presente no mundo natural.

2. É cristocêntrica
O propósito da espiritualidade cristã é o nosso crescimento em direção a Cristo, ser conformados à imagem de Jesus Cristo. Não se trata de um ajustamento sociológico ou psicológico, de sentir-se bem emocionalmente ou socialmente, mas de um processo de crescimento e transformação. Para Paulo isto significa caminhar em direção à perfeita varonilidade, à medida de estatura de Cristo. Ele mesmo afirma que a vida encontra-se oculta em Cristo e, por esta razão, devemos buscar as coisas do alto onde Cristo vive. Cristo, em sua humanidade, nos mostrou a verdadeira espiritualidade. Ele se tornou para nós um perfeito modelo de relacionamento com Deus. Ele nos ensinou a espiritualidade do esvaziamento em favor do próximo, da auto-entrega, da compaixão, da promoção da vida. Ele nos mostrou que a verdadeira espiritualidade requer um compromisso genuíno com Deus e com o próximo, ele nos mostrou também que esta autentica espiritualidade pode nos conduzir à morte. A espiritualidade de Cristo não é uma espiritualidade marcada no que eu vou ganhar, mas sim uma espiritualidade marcada naquilo que eu vou perder por sua causa.

3. É trinitária
O cristão tem a sua fonte de esperança no fato de saber que é filho amado do Pai e que tem a Deus como seu irmão mais velho (Jesus). O crente em Jesus sabe também que nunca está só, pois a presença de Deus é real e verdadeira por meio de seu Santo Espírito. A doutrina da Trindade é o fundamento para uma espiritualidade cristã e teologicamente bíblica. Ela nos revela um Deus que nos convida para participar da comunhão que o Pai, o Filho e o Espírito Santo gozam desde toda a eternidade. Ao ser criado à imagem e semelhança de Deus, fomos criados para a comunhão trinitária. Em sua "oração sacerdotal", Jesus diz: "Para que sejam um, como és tu ó Pai em mim e eu em ti, sejam eles também em nós…". O convite de Jesus é para que a comunhão que o Filho e o Pai gozam seja também compartilhada por aqueles que foram, em Cristo, reconciliados com Deus. É por meio da doutrina da Trindade que entendemos a natureza da pessoa e da espiritualidade cristã.

4. É Bíblica
O apóstolo Paulo diz que uma vez que fomos ressuscitados com Cristo, nossa vida está oculta em Cristo. Portanto, a vida espiritual não é um processo de ajuste aos valores sociais dominantes, mas um caminho que envolve crise e Transformação, onde a tensão entre a Palavra de Deus e o mundo estarão sempre presentes.

5. É Missionária.
A igreja não tem uma missão que seja sua própria, ela participa na Missio Dei, da mesma forma com Cristo afirma que não tem uma palavra, juízo ou missão que seja sua, mas que sua comida e bebida consiste em fazer a vontade do Pai e realizar a sua obra. Oração e missão precisam caminhar juntas. Oramos para que nossos caminhos sejam convertidos nos caminhos de Deus, para que nossos pensamentos sejam transformados, para que nossos conceitos de justiça, direito, verdade sejam conformados com os de Deus. Freqüentemente confundimos os nossos conceitos com os de Deus, achamos que temos uma missão, que conhecemos a natureza da justiça e do direito divino. Não há como separar a espiritualidade de Jesus de sua missão. Num dos momentos mais críticos de sua vocação, Jesus diz a Filipe e André: "Agora está angustiada a minha alma, e que direi eu? Pai, salva-me desta hora? Mas precisamente com este propósito vim para esta hora". Qualquer um, diante das angustias da alma, oraria para que fossem aliviadas, curadas, redimidas. Jesus, no entanto, sabe para que veio, reconhece que não é ele que determina a pauta de suas orações. Então ora e diz: "Pai, glorifica o teu nome". O objeto da oração de Jesus era o Pai, não ele próprio. Era a missão do Pai, não a sua.